كان لزيارة البغداديون لبعض الاماكن ببغداد في فترة الكسلات رسوم وطقوس محدده كزيارة الكاظميه والشيخ عمر والسيد ادريس وسواها ومن هذه الرسوم اداء مربعات محددة الكلمات والمربع شعر شعبي وسمي مربع لأن كل بيت من أبياته يتمون من أربعة أشطر تمون فيه الاشطر الثلاثه بقافية واحده والشطر الرابع بقافية المستهل وهيئة المربع تكون بجلوس الحاضرون بشكل دائري والنساء واقفات ومقريء المربع في وسط الدائره والمربعات تغنى بجميع الانغام ولمختلف الاغراض من غزل ومدح وهجاء ووصف ومن مشهورات المربعات البغداديه المربع الخاص بفرهود ( حواسم) 1941 :-

حلو الفرهود كون ايصير يومين

ومن أشهر مقرئي المربعات محمد الحداد.

والكسله مهرجان فرح وأنس و( كيف) شعبي تقام في أيام متعارف عليها وفي مكانات متعدده منها الكاظميه وباب الشيخ وأعتاد البغداديون أن تقرأ المربعات البغداديه ويكون أحباناً مصحوباً بالرقص والمراجيح ودولابب الهواء وتعارف أهل بغداد على تقسيم الايام والامكنه التي تقام فيها مهرجانات الكسلات يوم السبت في الكاظميه والاحد السيد ادريس في الكراده والاثنين في الشيخ عمر والثلاثاء في باب الشيخ والاربعاء في أم رابعه في الاعظميه والخميس في الشيخ معروف والجمعه في مريم كرادة مريم وقد نظم الشاعر الشعبي ومقريء المربعات المشهور محمد الحداد الذي توفي في بداية القرن العشرين حيث وضع مربعاً لزيارة سلمان پاك ولزيارة سيد ادريس ولزيارة مريم بنت عمران في منطقة كرادة مريم ولزيارة الشيخ عمر السهروردي ولزيارة الشيخ معروف الكرخي ولزيارة الامام أبي حنبفه ولزيارة سامراء . ومستهل المربع الخاص بالزياره بشكل عام مما ينطبق ومستهل مربع لكل زياره هي:-

محلاها البنت جتي للزياره

أي ما أحلى البنت التي قدمت لأداء الزياره ثم يكون التخصص بحيث يكون لكل زياره وعلى الشكل التالي:-

زيارة سلمان پاك

محلاها البنت واتزور سلمان پاك

طبت للضربح ولزمت الشباك

گالت يا أبو داود أريد أنخاك

زوجني بشباب اللي آني أختاره

أي انها بعد أن تدخل لضربح أبو داود وهوسلمان باك فأنها تمسك الشباك وتطلب منه أن يزوجها شاب تختاره.

زيارة سيد ادريس

محلاها البنت واتزور سيد ادريس

تتگمز وتتمقلچ چنها ابليس

وكلمن نظرها الچبد منه ايخيس

گلبه أتذوب منه المراره

وهنا المربع يصف غنج ودلال الزائره وكيف ان مم يراها لا بد أن يتلف كبده وحتى انفجار الزائده الدوديه.

زيارة مريم بنت عمران 

محلاها البنت واتزور بنت عمران

تمشي دلع ما ترتهب للصبيان

ما واحد مثل گلبي تره تلفان

الشاهده يعوف الرطن ودياره

وفي هذا المربع يصف الزائره وكيف انها متحلله من الالتزامات الاجتماعيه وكيف ان قلبه تالف لأن من يشاهدها يترك الوطن والديار.

زيارة الشيخ عمر السهروردي

محلاها البنت للشيخ عمر تطلع

بالفرجه والعيد اشلون تتموع

امبدله وذابه نفتوف المرگع

جتي وما أستحت ركبت ابفراره

والمربع يصف الزائره بغنجها ودلالها بالعيد ويوم(الفرجه) وكيف انها خلعت الملابس المرقعه وبلا حياء قامت بركوب أحد ملاعيب العيد.

زيارة الشيخ معروف الكرخي

محلاها البنت واتزور شيخ معروف

عبا الكتان ذبنها العبايه الصوف

والبدله گصيره تركت النفنوف

أبو الدلعه الطويل مشرمه أكتارها

وهنا يصف المربع ان البنت تركت ملابس الكتان وأرتدت ملابس الصوف ببدلة قصيرة وتركت قطعة(النفنوف) النسائي من نوع ( الدلعه الطويله) الذي تنتشر اذياله على جسمها.

زيارة الامام أبي حنيفه

محلاها البنت واتزور المعظم

ابمولود النبي أو واحدنه يتصخم

محلاها بالموده اشلون تتهندم

تنظر للشباب ادور اخباره

وزيارة الامام الاعظم كما ورد في المربع يكون بولادة الرسول وتكون البنت بهندام يناسب الموديل وهي تلقي بنظراتها على الشباب المحتفلين باحثة عن حبيبها.

زيارة سامراء

محلاها البنت اتزور سامره

من كشفت وجهها تشبه الدره

گلتلها أريد آني أكسر الجره

گالت من گبل مكسورة الكوره

وزيارة البنت في هذا المربع لمدينة سامراء حيث الامام علي الهادي وحسن العسكري ووجهها كأنه دره وعندما أخبرها بأنه كسر جرة الماء اجابته بانه قبل ذلك أنكسرت الكوره وهي وعاء طيني يستعمل لخزن الحنطه والشعير وما يشبه.واخيراً لا بد ان نلاحظ ان للبغداديين مواسم أخرى من غير الكسلات والزيارات والاعياد منها خروجهم في الربيع والخريف الى بستان الخس جنوب الباب الشرقي حيث السكر والعربده وزيارة سلمان باك في الربيع وتستمر لأيام أحياناً .

طارق حرب