(1)

مازن الغرباوي

رئيس مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي

مازن الغرباوي، ممثل ومخرج مصرى - بدأ حياته الفنية في الخامسة عشرة من عمره، هو المؤسس الأول لفريق تمثيل كلية الآداب بجامعة عين شمس منذ عام 2000، وبعدها التحق بأكاديمية الفنون – المعهد العالي للفنون المسرحية وحصل على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية – قسم التمثيل والإخراج – بتقدير جيد جداً عام 2010، وأيضاً هو حاصل على ليسانس الآداب – قسم مكتبات ومعلومات – شعبة تقنيات معلومات – بتقعدير جيد عام 2005 من جامعة عين شمس، وحصل على جائزة الدولة التشجيعية في مجال الابداع الفنى والمواطنة عن الإخراج المسرحى للعرض المسرحى (هنكتب دستور جديد) وذلك عام 2013، وكذلك حصل على جائزة أفضل عرض مسرحي في المهرجان الدولى للمسرح بمدينة بيزانسون الفرنسية بمسرحية (بيكيت) وذلك في أكتوبر2013، أخرج العديد من الأعمال المسرحية ومنها : هنكتب دستور جديد – أوديب ملكا – الزير سالم – حلم ليلة صيف – إبليس وغيرها، وعمل (مذيع) في برنامج (اسمعووونا) وشارك بالتمثيل في العديد من الأعمال مع عدد من المخرجين ومنهم : محمد خان – أحمد عبد الحليم – جلال الشرقاوى - عصام الشماع – عصام السيد وآخرون ومن تلك الأعمال فيلم (بنات وسط البلد) ومسلسلات (حكايات المدندش) و (اللص والكتاب) ومسرحية (تاجر البندقية)، وعلى صعيد اﻹخراج أخرج مازن العديد من المسرحيات من أبرزها (مات الملك) (الزير سالم)، و (طقوس الموت والحياة)، و (حلم ليلة صيف)، وله فيلم واحد قصير كمخرج بعنوان (ميراث الذل) عام 2010، وتولى عدة مناصب وعمل بها ومنها: مدير عام شركة برودواي للإنتاج الفني، ومدير مسرح مدينة الإنتاج الإعلامي الملحق بفندق موفينبك أكتوبر، والمدير الفني للمشروع القومي لعودة مسرح التليفزيون.

( 2 )

الفنان فاضل الجعايبي

مخرج ومؤلف مسرحي

الفاضل الجعايبي (ولد سنة 1945 بمدينة أريانة) مخرج ومؤلف مسرحي درس المسرح بالجامعة الفرنسية. شارك في تأسيس وإدارة عدة فرق مسرحية في تونسوفرنسا. في سنة 1976 كان أحد مؤسسي فرقة «المسرح الجديد». شارك في اقتباس وإخراج مسرحيّتي «العرس» و«عرب» للسينما. في سنة 1994 قدم بالاشتراك مع محمود بن محمود فيلما روائيا طويلا بعنوان «شيشخان». أخرج للسينما مسرحيته «جنون» في 2006. عيّنت وزارة الثقافة التونسية المخرج المسرحيّ فاضل الجعايبي مديراً يعامّاً للمسرح الوطني التونسي. وكان هذا المسرح أسس في 30 كانون الأول (ديسمبر) 1983 بدعم سخيّ من الدولة التونسيّة بعد تعثّر الكثير من الفرق المسرحيّة التونسيّة، وتراجع إنتاجها، وكان الهدف من بعثه تطوير الخطاب المسرحيّ في تونس وفتحه على آفاق تعبيريّة وفنيّة جديدة. وهذا التعيين يشير بوضوح إلى التحوّل الكبير الذي تشهده السياسة الثقافية التونسية، فمن المعروف عن الفاضل الجعايبي نقده اللّاذع للسلطة الحاكمة في عهديها السابق والحاليّ. فالرجل آتٍ من زمن اليسار الرومنطيقيّ، زمن الثورات الطالبيّة، وربيع باريس، واحتجاجات الجامعة التونسية خلال السبعينات... لم تنطفئ فيه جذوة الغضب، بل كلّ أعماله تشير إلى أنّه ما زال يربيّ حلمه القديم، حلم إقامة مجتمع عادل، تقدّميّ، يستضيء بأفكار فلاسفة الأنوار ومفكري اليسار الجديد. لهذا، كان مسرحه قريباً من المسرح السياسي كما استتبّت مقوّماته عند المسرحيين الكبيرين بسكاتور[1] وبرشت، أي كان مسرحاً ناقداً، رافضاً، غاضباً لا يهدهد المتفرّج بمقدار ما يربكه، يبدّد طمأنينته، يدفعه إلى وضع كلّ شيء موضع مساءلة ونظر. وتتجلّى هذه النبرة الغاضبة أقوى ما تتجلّى في مسرحيّتيه «يحيى يعيش» و «تسونامي[2]». المسرحيّة الأولى كانت نقداً حادّاً للنظام القديم، تكشف بحسّ دراميّ عميق، التوتّر القائم بين عالمين ما فتئا يتباعدان، عالم الحاكم وعالم المحكومين. أمّا المسرحية الثانية فكانت تصوّيراً استعاريّاً للزلزال العنيف الذي هزّ المجتمع التونسي وللصراع الذي نشب بين الأحزاب من أجل الاستئثار بالسلطة. مسرحيّة «يحيى يعيش» تروي حكاية مسؤول كبير ينتمي إلى العهد السابق كانت له، في المجتمع التونسي منزلة وحظوة، ثمّ أكره فجأة على التّخلي عن منصبه أي التخلّي عن المنزلة الاجتماعيّة التي كان يحظى بها، فيقرّر عندئذ مغادرة البلاد درءاً للأخطار، بيد أنّ السلطة تمنعه من السفر، بل وتعتقله وتبدأ في محاسبته. هكذا، تبدأ رحلة هبوطه إلى الجحيم، إلى قاع الجحيم، حيث يتحوّل إلى كائن هشّ وضعيف يثير الشفقة. أمّا مسرحية «تسونامي»، فإنها تصوّر الظروف التي حفّت بقيام الثورة التونسية وهي الثورة التي زلزلت الحياة السياسية في تونس وعصفت بكلّ ثوابتها القديمة. منذ المشاهد الأولى يرسم المخرج فاضل الجعايبي برهافة فنية نادرة.