قاسم ماضي- ديترويت

كدت اتجرأ وفي سرياليتي العديد من الاطروحات التي تنهش عالم الشعر ، هذا العالم المكثف والحامل العديد من الإشارات التي  أنتجتها مخيلة المبدع أو الأديب الذي فعل هذه الإشارات التي تعمل وفق ورؤى إي منهم .

وهناك العديد من الشاعرات ظلن يبحثن عن ماهو مخفي في عوالم هذه الازمنة .

أعانق في لوعة الشوق

أعانق روحي الثملة  ص30

يقول الأديب " ناصر رمضان عبد الحميد " وهو عضو اتحاد كتاب مصر ، ورئيس ملتقى الشعراء العرب " في مقدمة الديوان . هل الشعر الجيد له علاقة بالفكر والحياة ؟ يجيبنا الشاعر والناقد الكبير الراحل " فايز علي " في كتابه " الرمزية والرومانسية في الشعر العربي " فيقول " نحن في الواقع نتساءل عن اغتراب الإنسان في الحياة ، وكيف يتغلب عليه أو يراوغه ليحد منه ويكفكف من غلوائه ، فقد حل الانسان بدار الغربة حينما ولد ودب على ظهر البسيطة ، فاذا به يبحث عن الاصدقاء متوهما ، ان كمال الذات يحقق بلقاء الاخر أو عن طريق الزوجة ، معتقدا انها النصف الاخر الذي يصنع معه كلا متكاملا .ص6

بلادي اليك يجذبني الهوى

ينتابني شوق عرينه المدى ص21

تتحرك في منظومة فلسفية تجرها من وضع أحلامها المترهلة ذات نشيد يسحبك إلى فضاءات ممتلئة بالاحزان ، السوداوية ، وفضح خوالجها التي تمركزت عليها .

إلى الذين زينوا روحي

وعطروها بأنفاسهم ص 3

لهذا يكون الأدب عظيما ، إذا كانت الشاعرة ارسال قصائدها إلى القارئ بروح صادقة ومخلصة ، مضاف إليها لغة رقراقة ندية ، وحين تعمقت بحروفها وعملت على إيجاد هذا العالم المكثف في قصائدها ، وجدتها تحمل فكرا وقضية في قصائدها التي عنونتها ومنها " عطر الروح " سيدتي " العاشقة " زمن الخذلان " شيطان " من انا " وغيرها من قصائد الديوان .

محمد بركان منصهر

تنصب متدفقة ص41

اشتغلت الشاعرة والمصممة " ليلى بيز المشغرية " في هذه المجموعة وبالتعاون مع ملتقى الشعراء العرب " على فتح النوافذ المغلقة في معظم هذه القصائد ، فهي بين الغربة والبعد عن الوطن وحالة الوحدة التي أدت إلى الضياع المفروض عليها من جراء ما مربها .

أمتطيت غيمة

سافرت معها

إلى عالم الانصهار ص72

وحتى تدور الشاعرة في هذا التوهان أرادت ومن خلال الاهداء في بداية الكتاب .

إلى الذين زينوا روحي ، وعطروها بأنفاسهم ، وكانوا بسمة عمري واقحوان أيامي " ص3

هذا الخجل الذي اعتراها ، وشكل عندها عدة هواجس ،لكونها امرأة شرقية حالمة ،ظل يتلبسها بعباءة مكونة ممزوجة بين الشعر والفلسفة التي انطلقت منها ،

من انت بحق الإله

أيها الغريد ص98

 فجاءت عتبة الديوان " وشاح من خجل "صرخة ضد عالم الرجولة المسيطر ، فظلت حالمة وهي تحمل شذرات التمرد "  وهل هذا الخجل الذي اعتراها من الداخل تمردت عليه حتى أطلقت صيحاتها المختبئة بفعل ما يحيطها من عالم الرجال الذي يسيطر على كاهل المجتمع .

هاجت شفاف الروح

تساقطت أوراق الزمن ص100

 وياعتبار الانثى لا حولة ولا قوة لمزاحمة هذا الكم المتواجد في المجتمعات العربية .وحالة الوحدة والاغتراب ظلت تدور معها فلا لويس ولا جليس ولا حبيب ولا طبيب .وبهذا نقول ان الشعر هو تفوق المعنى على اللفظ ، وابداع في التشبيه والصور ، لهذا تجد جميع صورها المعبرة عن ما تفكر به .

وحش ذو أنياب

حيوان

يعشق الدماء ص87

وهي شاعرة مجددة تسير بخطى عميقة ، وياتي هذا الديوان الثاني بعد ديوانها الاول المعنون " على قارعة النسيان "