منَخّي

وتقال في الجنوب (مجَخّي) بعد إبدال النون جيما، وتلفظ بالجيم اللبنانية المخففة أو بالزاء المثلثة كما في (كويزه) وتعني: خنع، خضع، إستسلم، طأطأ، إنحنى، فيقال مثلاً:

لگيته مجخي وهذا طايحله كفخات

لگيته مريض ومجخي ما يگدر يگوم

خلوه ينخي بالگاع وچتفوه إچتاف

وهي من الفصيح، فقد ورد في (المعجم الجامع): نخ الجمل: قال له نخ نخ ليبرك ويجثو، نخ الشخص: أخفض رأسه وطأطأه. نوّخ البعير: أناخه، أبركه

يِخُبْ

وتعني الطول في الشيء أكثر من المطلوب، كطول الدشداشة والعباءة وكل ما يُلبس فيقال مثلاً:

لابسله دشداشه طويله وتخب عليه

عباتها طويله وتخب بالگاع

بنطرونه طويل ويخب بالگاع

وتعني أيضاً: مر عليهم مسرعا، أو عرف مكنون أنفسهم، عرف ما عندهم، فحصهم وأمتحنهم:

خبهم خب

وهي من الفصيح كما في (المعجم الجامع) : خب النبات: طال وارتفع. يخب فيها ويضع: يفسد فيها. خب الرجل: أخدع وغش. والخب بمعنى مر عليهم مسرعا، من الفصيح أيضا، ففي تهذيب اللغة (خب، قال الليث: الخبب ضرب من العدو، تقول: جاءوا مخبين، تخب بهم دوابهم).

هَيْ

وهي كلمة متداولة في عاميتنا كثير وتعني (يا) لكنها تلفظ حصرا قبل كلمة السب أو الشتم سواء كان خصاما أو مزاحاً، وقد تسبقها كلمة (لك) فيقال مثلاً:

لك هي أدب سز

لك هي دوني ليش هيچ

هي ما عندك أخلاق

وقد تكرر الكلمة لفظا (هي هي) لتصبح لفظ تعجب من حدث أو فعل وتقال بالمد:

هي هي لا قيمنا؟

هي هي لا ربحنا؟

وقد تقال بسرعة:

هي هي هاي شنو معقولة؟

وتقال للسخرية ولكن بعد إضافة الألف قبل الياء :

هاي هاي روح إبفالك

وهذه من استنباطات العامة في لغتهم. أقول لغتهم لأن المرحوم الحنفي سمى معجمه ( معجم اللغة العامية) وكذلك سماها المرحوم مصطفى جواد (لغة العوام).

وَيْ وَيْ

وتقال للتعجب من شيء يُسْتَعَرْ منه أو يُخجل من ذكره سواء كان فعلاً أو قولاً، فيقال مثلاً:

وي وي.. والله إلا أگله ل أبوك

وي وي... لك هاي شسويت

وي وي... لا ربحنا

وقد تلفظ لفظا بطيئاً:

وي... وي...وي،  رجعولي إيد من وره وإيد من جدام

وهناك اغنية شعبية كانت تغنى في الخمسينات:

وي وي صب يا ولد

وي وي جابت ولد

وهي كسابقتها أداة تعجب من استنباطات العامة في لغتهم.

هَيوْ

وتعني: إدعاء البطولة، القوة، الرجولة، الشجاعة، الفتوة الزائفة، فيقال مثلاً:

جاي من الصبح ايبيع هيو براسنا

هذا فد واحد فارغ يبيع الهيو بروس الناس

لا تشوفه نافخ نفسه تره بطرك الهيو ألله وكيلك

يذهب الدكتور قيس مغشغش على أنها من اللغة المندائية ،هيو: حيوان، بهيمة، يوصف بها عدم الأنضباط والتصرف غير اللائق (معجم المفردات المندائية في العامية العراقية- حرف الهاء/ 222.

زَهْلَلَةَ

وتعني: ترافه، نعومه، دلال، مرح، سعادة، فيقال مثلاً:

جنا عايشين بزهلله وخير ونعمة ومن إجتنا الحرب خربت الأول والتالي

حلوه وترفه وعدها الدنيا زهلله

ويقول عريان السيد خلف

يلي عمرچ زهلله

أو ون أو ملامة وظيم عندي

يالهوتي إبلا وچاد النوب من تهوين وچدي

وهي من الفصيح كما في (المعجم الجامع):الزُّهْلُولُ: الأملس من كل شيء. زهل: إبيضَّ وإملاس. والزاهل: المطمئن القلب (لسان العرب).

اعداد ـ تقي مطشر الشحماني