
![]() | |
متابعات الاحساء زهير بن جمعه الغزال * ورشة في "معرض الرياض" حول الفن الإنساني وتجلياته | |
![]() ![]() ![]() |
|
![]() | |
![]() | |
![]() | |
النـص :
نظّم البرنامج الثَّقافيُّ لمعرض الرّياض الدّولي للكتاب 2025 ورشةَ عملٍ بعنوان "بحثٌ موسَّع في الفنِّ الإنسانيّ"، قدَّمها الأستاذ سليمان السحيباني، بحضور عددٍ من الفنَّانين التَّشكيليّين والمهتمِّين بالفنون البصريَّة والطُّلاب المتخصِّصين في مجالات الفنِّ والتَّصميم. واستعرض السحيباني في مُستهلِّ الورشة مفهومَ الفنِّ الإنسانيّ بوصفه أحد المسارات الفكريَّة في الفنِّ التَّشكيليّ التي تهتمُّ بالتَّعبير عن التَّجربة الإنسانيَّة والقيم المشتركة بين البشر، موضحًا أنّ الفنَّ الإنسانيّ يتعامل مع الإنسان باعتباره مركز التَّجربة الجماليَّة، وأنَّ الرِّسالة التي يحملها الفنّانُ ترتبط بمدى وعيِه بالإنسان وقضاياه وتفاعلِه مع محيطِه الاجتماعيّ والثَّقافيّ. وتطرّق إلى الجذور التَّاريخيَّة لهذا المفهوم، مشيرًا إلى أنَّ حضور الإنسان في الفنون التَّشكيليَّة ظلَّ ثابتًا منذ البداياتِ الأولى في الجداريَّات والنُّقوش القديمة، مرورًا بعصور النَّهضة التي جعلت الجسدَ الإنسانيَّ محورًا للتَّأمُّل الفنِّيّ، وصولًا إلى الفنِّ المعاصر الذي وسَّع دلالةَ الإنسان من الشَّكل إلى الفكرة والمعنى والموقف. وبيَّن أنَّ الفنَّ الإنسانيَّ لا ينفصل عن القِيَم الأخلاقيَّة والمعرفيَّة، إذ يُشكّل وسيلةً لطرح الأسئلة الكبرى حول العدالة، والكرامة، والهويّة، والحريّة، موضحًا أنَّ الأعمال الفنِّيَّة التي تناولت قضايا الإنسان عبر التَّاريخ ظلَّت جزءًا من الذَّاكرة الإنسانية ورافدًا للحوار بين الثَّقافات. كما ناقش السحيباني الفوارق بين الاتَّجاهاتِ الجماليّة المختلفة، مبيّنًا أنّ الفنَّ الإنسانيَّ لا يتقاطع مع مدارس الواقعيَّة أو التَّجريد أو التَّعبيريَّة، بل يُمكن أن يتجلَّى داخلها وفق مضمونِ العمل ورؤية الفنَّان، لافتًا إلى أنّ البُعد الإنسانيَّ في العمل الفنّيّ يتحدَّد بصدقِ التَّجربة ووضوح الرِّسالة، وليس بالأسلوب أو التِّقنيَّة المستخدمة. وتضمَّن الورشةَ عرضٌ بصريٌّ لمجموعة من اللوحاتِ والأعمال التي عبّرت عن التَّجربة الإنسانيَّة في الفنِّ الحديث والمعاصر، مع تحليلٍ لأبعادها الفكريَّة والتّقنيَّة، وركّزت على أنّ الفنَّان لا يكتفي بتصوير الواقع، وإنّما يُقدِّم رؤيتَه له، منطلقًا من وعيه بذاته وبالعالم مِن حوله. وفي محور آخر، تحدَّث عن مسؤوليَّة الفنّان في توجيه الفنِّ نحو خدمةِ الإنسان والمجتمع، مؤكِّدًا أنَّ المبدع يكتسب مكانتَه من خلال قدرته على تمثيلِ القيَم الإنسانيّة السامية، وإسهامِه في تعزيز الذَّوق العامّ وإثارة التَّفكير حول قضايا الإنسان الكبرى. واختُتمت الورشةُ بنقاشٍ مفتوحٍ شارك فيه عددٌ من الحضور، تناولوا فيه العلاقة بين الفنّ والإنسان، ودَور الفنون التّشكيليَّة في التَّعبير عن التَّجارب الإنسانيَّة المشتركة، وكيف يمكن للمؤسَّسات الثَّقافيَّة دعم هذا النَّوع من الفنون ضمن رؤية المملكة في تمكين الإبداع الثَّقافيّ وتعزيز دَورِه الإنسانيّ. يُذكر أنَّ معرض الرّياض الدّولي للكتاب 2025 يقام تحت شعار "الرّياض تقرأ"، المنبثق من حملة "السّعوديّة تقرأ"، التي أطلقتها هيئةُ الأدب والنَّشر والتّرجمة بهدف تعزيز شغَف القراءة والمعرفة لدى جميع فئاتِ المجتمع، وتشجيع الثَّقافة والإبداع، وإتاحة الفرصة أمام القُرَّاء للتَّفاعل مع المبدعين والمؤلّفين، بما يُسهم في نشر الثَّقافة وإثراء المشهد الأدبيّ والفكريّ في المملكة. * الكاسيت يعود إلى الواجهة في "كتاب الرياض" يجذب رفٌّ صغيرٌ في إحدى دُور النَّشر أنظارَ زوَّار معرض الرّياض الدّولي للكتاب 2025، إذ تَصْطفُّ عليه أشرطةُ الكاسيت القديمة بلونها الباهت وعُلَبِها البلاستيكيّة الشَّفَّافة، لتعيد إلى الأذهان زمنًا كانت فيه الأصواتُ تَسكُن الشَّريط، وتحمل معها الموسيقى والكلمة والذَّاكرة. ويتوقَّف الزَّائر عند زاويةٍ من جناح الدَّار، ليكتشف مشهدًا غير مألوف وسط الحداثة الرَّقميَّة التي تغمرُ أروقة المعرض، حيث تتجاور الكتب مع أشرطة الكاسيت وكأنَّها تحكي قصةَ انتقال المعرفة من الصَّوت إلى الشَّاشة. ويؤكِّد القائمُ على الجناح أنَّ المبادرة تهدف إلى تذكير الجيل الجديد بأنَّ الصَّوت كان وسيلةً ثقافيَّة رائدة، نقلت الشِّعر والمسرح والنَّدوات والخطب قبل ظهور المنصَّات الحديثة، ولا تقتصر قيمةُ هذه الأشرطة على رمزيَّتها، بل على محتواها المنوَّع. ويقف الزُّوَّار أمام هذا الرُّكن كما لو أنَّهم أمام صندوق ذكريات، يلتقط بعضُهم الصُّور، بينما يبحث آخرون عن أسماءٍ وأصوات افتقدوها. و يَربط معرضُ الرّياض الدّولي للكتاب بين الماضي والحاضر، على نحوٍ يوحي بأنَّ الثَّقافة تعيش في كلِّ وسيلةٍ حملت الكلمة والصَّوت والفكرة عبر الزَّمن. * في ندوة بمعرض الرياض الدولي للكتاب المديفر: التحضير يصنع السؤال الجيد ويقود الحوار لصناعة الوعي | |
المشـاهدات 371 تاريخ الإضافـة 11/10/2025 رقم المحتوى 67208 |

![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |