قرأت بعض المقالات والقراءات عن الفيلم البرازيلي الأزرق في إنتاج صديقي محمد شيرواني. فعلا هناك بعض المشاكل في قراءة الفيلم أو نقده، يبدأ الكتاب المحترمين في الكتابة دون ذكر السياق الذي يقرأ الفيلم أو ينتقده. بقدر ما كل هذه الكتابات موضع تقدير لي. لكن أود أن أوجه سؤال هنا للمشاهدين وجميع الكتاب الأعزاء. في أي من هذه السياقات يمكننا قراءة أو كتابة نقد عن الفيلم البرازيلي الأزرق؟ من الواضح أنني شاهدت الفيلم في السينما وأحسنت جميع أفلام ستافي إلى جانبها، حيث يضم اثنين من الطبيعة السينمائية والواقعية الاجتماعية بالإضافة إلى محتويات وصيغة الكتابة. والذي أعتقد أنه من هذين السياقين يمكننا أيضًا قراءة وكتابة النقاد حول هذا الفيلم.

لم أقدم لنفسي تحليل كتابي ونقد لهذا الفيلم كما ذكرت أعلاه، أردت أن أطرح هذا السؤال عليكم يا رفاق

سينما الطبيعة

هذه السينما بعد تقوية الواقع المرير بدون ستائر وبعيدة عن التطرف

- التركيز على نمط الحياة الاجتماعية الشفوية: الشخصيات في الغالب تحت تأثير الظروف الخارجية، مثل الفقر والميراث والبيئة والمجتمع. إرادتهم الحرة محدودة أو حتى عديمة الفائدة

- بيئي وعنيف وواقع: البيئة غالبا ما تكون فقيرة أو قذرة أو جامحة؛ الحياة اليومية تظهر بدون تحرير ومستحضرات تجميل

- خصائص المجتمع الأدنى الصيني: المستضعفين، الفقراء، العمال، المدمنين أو العاهرة.

- الخيبة : غالباً ما تكون النهايات مُرة أو مفتوحة ؛ لا مكان في عالم الخيال هذا.

- لا يوجد بطل : نحن لا نملك سوى البشر الذين يقاتلون من أجل بقائهم.

خاصية النموذج :

تسعى سينما الطبيعة إلى أن تكون قريبة من الواقع العاري دون تدخل في جمال السينما الكلاسيكية. يعني الشكل يخدم بطريقة غير ناكرة للجميل وغير لطيفة.

- الضوء الطبيعي : باستخدام الإضاءة المتوفرة في المنطقة (ه. جي، ضوء النافذة أو أضواء المنطقة)، بدون إضاءة سينمائية.

- كاميرا مستقرة أو حركة بطيئة: أحيانا حتى بدون حركة؛ نظرة مراقبة، بارد وبدون تفسير.

- إطارات بسيطة وخالية من العيوب: غالباً ما تكون الإطارات مكونة من مسطحة وغير مثالية وتناقض جمال السينما الكلاسيكية.

- لا موسيقى أو استخدام محدود: نادرا ما تستخدم الموسيقى وفقط عندما تسمع الموسيقى رقميًا.

- أداء الهواة أو أداء الحد الأدنى: التمثيل بدون تسليم أو دراماتيكي، أحيانا يبدو وكأنه فيلم وثائقي أو حتى فيلم ضد الأداء. ("ضد العرض" هو شكل من أشكال الأداء حيث يحمي الممثل نفسه عمداً من التعبير عن المشاعر بشكل دراماتيكي وبدلاً من أن يكون بارداً، بل وأحياناً حتى "عاطفي". الهدف هو جعل الجمهور يشعر أنهم يتعاملون مع شخص حقيقي وليس شخصية تلعب دور. )

- تحرير خام ومضاد للدراماتيكي: إيقاع بطيء، صمت طويل، محو مشاهد "التشتتات".

- الحس العام: البباكي والبرد والشكل في خدمة المرارة والواقع.

واقعية الاشتراكية.

يرتبط هذا النمط في السينما في الغالب بالسينما بشكل نقدي في النظام السياسي والاجتماعي و.... على النقيض من الطبيعة، لا تزال هناك إمكانية للتغيير في الواقعية الاجتماعية، مهما كانت صغيرة.

مميزات المحتوى :

- المحافظون والعدالة الاجتماعية: كالبطالة والعنصرية والهجرة والتعليم والصحة والفقر.

- نقد المكونات الاجتماعية والسياسية: الأنظمة هي الملامة وليس الطبيعة البشرية.

- عكس الأدلة: نمط بسيط، ممثلون هواة، موقع فعلي، كاميرا في متناول اليد.

- بيئة أكثر إنسانية: على الرغم من أن الواقع قد يكون، إلا أنه يظهر علامة الأمل أو الرحمة الإنسانية.

- الشخصية النشطة: على النقيض من الطبيعة، تتصرف الشخصيات في الواقعية الاجتماعية أحياناً ضد حالها بغرض الاستقرار.

خاصية النموذج:

في الواقعية الاجتماعية، رغم أن الواقعية مهمة، إلا أن الشكل السينمائي في كثير من الأحيان يكون أكثر نشاطا ومشاركة. السينمائي هنا ليس مراقبًا حرًا، ولكنه نقد اجتماعي يحاول لفت انتباه المشاهدين إلى الظلم.

- الكاميرا في متناول اليد وقرب الشخصيات: خلق التعاطف والحضور في اللحظة (أحيانا مثل فيلم الأدلة).

- التصرف بالقرب من الواقع والإنسان: ممثلون هواة أو شبه هواة، يحاولون بناء رفيق.

- ضوء طبيعي ولكن يتم التحكم به: على الرغم من واقعية، ولكن صورة سينمائية أكثر.

- نسخة مجزية وكلاسيكية: سرد القصة في سطر أو في بعض الأحيان وعرة قليلا، ولكن الإيقاع سيبقى.

- استخدام الموسيقى الناعمة أو المحدودة للتركيز على الطقس العاطفي: أحيانا يكون المشهد الرئيسي هو تقوية الرسالة الاجتماعية.

- المزيد من الإطارات البشرية: تظهر الإطارات علاقات اجتماعية أو ترجمات (مثل إطارات تظهر شخصية في زاوية أو خلف نافذة، للتعبير عن كونها مذعور).

- الفطرة السليمة: الارتباط العاطفي، الفعل. النموذج يخدم الصحوة الاجتماعية