متابعة/رزاق مسلم الدجيلي

ليست اللغة في جوهرها الفاظاً  ترصف ولاتراكيب تُنسج لذاتها، بل هي الوعاء الذي يتشكل فيه المعنى، والمرآة التي ينعكس عليها فكره واحساسه، فأذا وافقت اللغة المعنى، نشأ بينهما انسجام خفي يجعل القول حياً نابضا، ويمنح النص قدرته على التأثير والبقاء، فالكلمة حين توضع في موضعها، وتختار بمايلائم مقصدها، لاتكون مجرد صوت او رسم، بل تتحول إلى دلالة مشحونة تحمل ثقل الفكرة وحرارة الشعور معاً ففي قصيدة الشاعر ظاهر ال الحبيب، (دع النهر) يتضح جلياً المعنى  داخل النص ويرحل بنا شاعرنا إلى  اطلالة أخرى بمعرفة مفرداته  من خلال التعرف على ابعاد الخطاب الشعري، فالكلمات مثل، (مرايا الشهب)، و(غيمة من نار)، و(رحمة الوجوه)، و(القوارير)، و(زبد يتصدى)، و(حرف تشظى)، ماهي إلا عبور إلى ضفة الأمان والتحرر من كل القيود من أجل الوصول إلى الغاية المبتغاة لما يريدأن يقوله، ومن هنا يمكن القول بأن اللغة الشعرية ليست زينة لفظية تضاف إلى المعنى، بل هي روحه الناطقة ووسيلته الأصدق إلى القارئ، فكلما وافقت الألفاظ المعنى المراد، وانسجمت الصورة مع الشعور، ازداد النص عمقاً وتأثيراً، وبلغ الشعر غايته الجمالية والتعبيرية، وإن نجاح الشاعر يتحلى في قدرته على تحقيق هذاالتآلف الدقيق بين اللفظ والمعنى، حيث تتحد اللغة والفكرة في بناء واحد فيولد النص حياً نابضاً، قادراً على الأحياء والبقاء في الذاكرة، ويقول شاعرنا في نصه/

دع النهر

دع النهر

يجرجر ذاكرة مثقوبة

بمرايا الشهب

تطارد عفاريت المحار

تتصيد أماني مكلومة

تحرسها غيمة من نار

تتشيطن الهواجس

تتفرس رحمة الوجوه

تراود فتى العشب

عن حورية منسية

كغنج الموجة

مسكوبة كالقوارير

فضحتها عيون الضب؟!!

سكنها الخدر

ثملت أسئلتي

زبد يتصدى

يتوسد

حرف

تشظّى!!

يقبّل الراحلين